Moslem Character Building

Tidak tanggung-tanggung, setiap urusan manusia diatur oleh Islam. Sampai perkara yang kita anggap sepele pun Islam ada di sana apalagi dalam perkara yang besar, Islam pasti membimbing.

Ini merupakan bukti bahwa Allah Maha Mencintai hamba-Nya, karena aturan Allah berarti kasih sayang Allah. Jika patuh, cinta Allah akan tercurah dan jika membangkang, murka Allah akan didapat. Selain itu, ada banyak hikmah yang terkandug di dalam setiap syariat yang Allah atur. Seperti halnya shalat dan shaum yang bermanfaat untuk kesehatan tubuh. Atau zakat, infaq dan shadaqah yang selain sebagai penyuci jiwa dan harta juga sebagai jurus jitu memperlancar dan membarakahkan rezeki.

Ada banyak ajaran Islam yang komprehensif (mencakup seluruh aspek kehidupan). Salah satunya Islam mengajarkan bagaimana umatnya mesti memiliki sikap dan karakter yang positif.

Dalam lembaran ini, kita akan bahas tujuh hal yang berkenaan dengan ajaran agama tentang character building (pembangunan karakter).

Meninggakan yang Sia-Sia

Pertama, Islam mengajarkan agar umatnya meninggalkan yang sia-sia. Dalam kaca mata dunia saja, yang sia-sia itu akan mengantarkan kepada kerugian. Ketika seorang pelajar enjoy dengan lamunan dan khayalannya padahal sang guru sedang memberikan penjelasan materi ajar, hamper dipastikan si pelajar tersebut tidak akan mendapatkan ilmu yang disampaikan guru. Alhasil, ya... ketika guru memberikan soal latihan, ia sibuk tanya sini tanya sana, tengok kiri tengok kanan, padahal soalnya mudah.

Di pengajian juga demikian. Ketika si mustami’ tidur ketika muballigh menjelaskan isi khutbahnya, maka mustami’ yang tidur tersebut dimungkinkan tidak akan menerima ilmu yang disampaikan muballigh.

Hal demikian merupakan kesia-siaan. Nah, sebagai muslim yang baik, kita semestinya meninggalkan segala bentuk kesia-siaan karena meniggalkan yang sia-sia dan tidak memberi manfaat merupakan ciri baiknya Islam seseorang.

Rasulullah saw. bersabda:

مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ

“Diantara baiknya Islam seseorang adalah meninggalkan sesuatu yang tidak memberinya manfaat” (H.R. Tirmidzi).

Tidak Menunda Waktu

Kedua, kita dibimbing agar tidak menunda-nunda waktu. Hari ini, ya... hari ini. Esok, ya... esok. Pemanfaatan waktu yang efektif akan membuahkan kemenangan dalam kompetisi merebutkan “piala”. Dalam kamus sang pemenang, tidak akan ditemukan waktu luang. Guliran waktu selalu penuh dengan hal-hal positif. Mereka memiliki keyakinan tinggi bahwa, hidup itu bukan kemarin bukan juga esok hari. Hidup itu hari ini, detik ini. Kalau hari ini, detik ini, tidak dimanfaatkan, berarti ia tidak “hidup”.

Oleh karena itu, mari kita manfaatkan waktu secara optimal guna menepi di puncak harapan. Pepatah mengatakan, “waktu itu bagaikan pedang”. Jika waktu tidak dikuasai, maka ia akan “menyabit leher” kita, kita akan terjun ke lembah kerugian. Kuasai waktu, manfaatkan untuk hal positif, dan azamkan bahwa kita akan meraup keberhasilan dengan tidak menyisakan waktu luang!

Rasulullah saw. bersabda, “Jadilah engkau di dunia layaknya orang asing atau orang yang menempuh perjalanan!”. Kemudian dalam hadits tersebut Ibnu Umar menambahkan kalimat bijak:

إِذَا أَمْسَيْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الصَّبَاحَ، وَإِذَا أَصْبَحْتَ فَلاَ تَنْتَظِرِ الْمَسَاءَ، وَخُذْ مِنْ صِحَّتِكَ لِمَرَضِكَ، وَمِنْ حَيَاتِكَ لِمَوْتِكَ

“Jika kamu sedang berada di pagi hari, janganlah kamu menunggu sore hari. Jika kamu sedag berada di sore hari, janganlah kamu menunggu pagi hari. Ambillah (beramallah) dari sehatmu untuk (bekal) sakitmu dan dari hidupmu untuk matimu”. (H.R. Bukhari).

Profesionalitas Amal

Ketiga, dalam melaksakan aktivitas (baca: amal), kita dituntut untuk profesional. Profesionalitas yang tinggi akan menjadi salah satu penunjang untuk menjadi yang pertama sampai di garis finish di sirkuit kehidupan, sehingga kita akan berdiri di podium dan mengangkat tropi kemenangan sambil sumringah tersenyum.

Rasulullah mewanti-wanti, “Jika suatu urusan diserahkan bukan pada ahlinya, tunggulah kehancurannya.”. Kehancuran tersebut bisa datang kapan saja andaikata kita lengah dengan sikap profesional di setiap amal. Bisa berupa nilai jeblok andai ia seorang pelajar, hengkangnya rekan bisnis kalau ia seorang businessman, perginya pelanggan jika ia seorang pedagang, menjauhnya teman dekat, dihinakan masyarakat jika ia seorang pemabuk, dll.. Profesionalitas yang ditunjukkan seseorang membuktikan kedewasaan dan gesag (wibawa) yang dimilikinya. Sehingga, orang akan menghargai dan tidak menyepelekannya.

Resiprokal (timbal balik) Amal

Keempat, Allah swt. memberikan wejangan bahwa, setiap hal yang kita perbuat akan berbalaskan ganjaran setimpal. Amal baik ganjarannya baik. Amal buruk ganjarannya buruk. Faman ya’mal mitsqāla dzarratin khairan yarahu, waman ya’mal mitsqāla dzarratin syarran yarahu. Maka siapa saja yang mengerjakan kebaikan sebesar dzarrah (molekul terkecil) pun, ia akan melihat ganjarannya (surga); dan siapa saja yang mengerjakan amal kejelekan sebesar dzarrah pun, ia akan melihat ganjarannya (neraka).” (Q.S. al-Zalzalah [99]: 7-8).

Wara` (hati-hati, apik)

Kelima, sikap hati-hati dalam hidup akan menguncupkan buah yang matang nan manis. Sikap hati-hati bisa juga dikatakan sebagai sikap takwa. Umar bin Khattab pernah bertanya kepada Ubay bin Ka’ab (sekrertaris wahyu Rasulullah) mengenai arti takwa. Ubay balik bertanya, “Pernahkah engkau menyusuri jalan yang penuh dengan duri dan kerikil tajam?”

       “Ya, pernah.” jawab Umar.

       Ubay membalas, “Apa yang kau lakukan saat itu?”

       Sontak Umar menjawab, “Saya menyingsingkan celana. Lalu melihat tempat yang akan diinjak. Aku melangkah selangkah-selangkah karena takut tertusuk duri.”.

       “Nah, itulah takwa.” jawab Ubay lugas.

       Yap... berhati-hatilah dalam melangkah karena takut dosa, berhati-hatilah dalam beribadah karena takut salah, berhati-hatilah dalam mengonsumsi barang karena takut haram, dan berhati-hatilah dalam berbicara karena takut menyinggung.

Jujur itu Mata Uang Abadi

Keenam, Rasulullah mengajarkan kepada kita agar selalu hidup jujur. Jujur dalam berbicara dan jujur dalam beramal. Sikap jujur akan membawa kita menuju al-birr (kebaikan) dan kebaikan akan membawa kita menuju al-jannah (surga).

عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِى إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا…

“Berlaku jujurlah kalian karena jujur itu akan menuntun kepada kebaikan dan kebaikan itu akan menuntun ke surga. Tidaklah seorang laki-laki berlaku jujur dan tetap memilih kejujuran maka ia tercatat di sisi Allah sebagai orang yang jujur...” (H.R. Muttafaqun ‘Alaih).

Ketika seseorang sudah berani berbicara tidak jujur, minimal madaratnya akan dirasakan di dalam hatinya. Ia tidak tenang berhadapan dengan orang yang dibodohinya, karena takut ketahuan. Selain itu, sekali tidak jujur, maka pintu-pintu kebohongan akan terus dibuka yang pada akhirnya menjadi pembohong.

Jujur adalah mata uang abadi yang berlaku di mana-mana. Dusta adalah mata uang palsu yang tidak berlaku di seluruh dunia. Mengedarkan “mata uang palsu” akan dijebloskan ke dalam “sel” oleh Allah swt..

Prasangka Boleh, Asal Baik (husnuzh-zhan)

Ketujuh, berprasangka bukanlah solusi hidup yang benar. Ari Ginanjar Agustian dalam ESQ-nya mengisahkan seorang karyawan yang tiba-tiba menguap di tengah seriusnya rapat staff. Sontak, peserta rapat melihatkan muka yang masam kepada karyawan tersebut. Pun dengan pimpinan rapat. Ia menegurnya dengan emosional. Ia menyalahkan sikap karyawan tersebut yang seolah tidak menganggap serius rapat yang sedang berlangsung.

Karyawan tersebut tidak tinggal diam. Ia membela dirinya dengan memberikan informasi bahwa semalaman ia tidak tidur karena anaknya sedang di rawat di rumah sakit. Untuk menghadiri rapat pun ia harus meninggalkan anaknya yang sedang meregang kesakitan. Secara psikologis anaknya tersebut memerlukan motivasi untuk sembuh terutama dari ayah dan ibunya. Merahlah muka si pimpinan rapat tersebut dan orang-orang yang menuduh jelek karena telah berburuk sangka.

Hindarilah prasangka buruk dan busuk. Ini tidak baik dalam menjalin ukhuwah islamiyah dan ukhuwah imaniyah. Bangunlah pikiran positif sehingga ketika ada sesuatu yang tidak biasanya pada diri shabat kita, kita tidak mengedepankan sangkaan yang tidak-tidak.

Penutup

Muslim itu berkarakter dan karakter muslim itu selamanya baik. Maka, ketika seorang muslim tidak memiliki karakter baik, pada hakekatnya bukanlah muslim. Kenapa? Muslim itu merupakan bentuk isim fa’il (kata benda subjek) dari kata aslama yang berarti menyerahkan, menyelamatkan atau meng-Islam-kan. Manifestasi alias perwujudannya bisa dilihat dari ibadah dan kepribadian sehari-hari. Jika pribadinya baik, maka dialah muslim. Jika pribadinya buruk, pada hakekatnya ia bukanlah muslim.

Oleh karena itu, mari kita sama-sama menciptakan kepribadian dan karakter muslim pada diri kita sehingga Allah mencatat kita sebagai muslim. Seluruh cara berhidup, mari kita serahkan dan sandarkan kepada aturan yang telah ditetapkan oleh Allah dan Rasulullah. Dengan begitu, insya Allah tujuan hidup kita yakni bahagia di dunia dan di akhirat akan terwujud sempurna.

     Wallāhu a’lam.

Oleh: Yusuf Awaludin | Buletin Tanwir 2012